CUNG PHÚC VÔ CHÍNH DIỆU

Cung Phúc Đức chưởng quản lí về mặt cảm thụ tinh thần. đối chiếu Cung Phúc Đức, chúng ta sẽ phiêu lưu trạng thái tinh thần, sự cảm thụ và phương thức tứ tưởng của mỗi con người cụ thể trong đời sống xã hội…

Khi luận đoán, Cung Phúc Đức thêm chặt với các cung : Cung Tài Bạch, Cung Phu Thê, Cung Thiên Di. Có nghĩa là khi để ý Cung Phúc Đức, đồng thời buộc phải xem xét cẩn trọng các Cung Tài Bạch, Phu Thê, Thiên Di để hoàn toàn có thể đưa ra lời luận đoán đúng mực nhất…

Phá Tí Ngọ trưởng phiêu lưu

Thủy Kim hợp cách, Sửu mùi hương Khúc Xương

dần dần Thân ko Kiếp cơ hàn

Cự Cơ Mão Dậu phúc càng thêm hay

Thìn Tuất Tham Vũ cũng hay

Chớ ai ghen tuông Hợi phúc bè phái Không Vong

Thất gần kề tròn thẳng nhưng mà dài

Tham lang Phượng mèo là loại chim muông

Liêm trinh ngộ Hỏa tiêm đầu

Thiên Lương tất cả chẩm gối đầu thảnh thơi

nhị Quan tướng Phá thuộc ngồi

Tướng vào là tiếp giáp tướng ngoài là chiêng

Tổ sớm Tử đậy một miền

Những sinh bao gồm nước tả truyền hữu lai

chống văn đồ dùng duệ án tiền

Tân giêng tân cây bút chấn canh cổ kỳ

Cô Hoa lộc, bảng Khoá Khoa

chiến mã đi Thiên Mã voi quỳ Kình Dương

Văn Khôi Vũ việt thinh đường

Tả Long hữu Hổ thuận tường phân kim

Kiếp Không, Tuần triệt gia liên

có ông mất mả sống miền quan tiền sơn

Tang Môn Cô trái Đào Hồng

họ hàng gồm kẻ goá chồng cô đơn

Khốc lỗi Cơ Cự muôn vàn

Đường đi quẩn Vũ nhàn nhã Triệt không

Đà tiền ngộ Mã tướng xung

Trai bị hình ngục tù gái phòng nghiệt thương

Rễ cây khôn tránh khỏi đường

Phá Liêm Mão Dậu Điếu Tang một toà

Lộc ung dung Mã ngộ Kiếp Không

Long phi Hổ tấu một loại phiên lưu

Lộ bởi Triệt ngộ Phá Quân

Đà La diệu táng mộ phần đảo thi

Mã Đà gái lấy ck xa

Thiên Cơ hư nhuận bệnh ra điên cuồng

Thái Dương tam đại mộ phần

Thái Âm tam đại âm nhân rõ ràng

Ngộ hãm tứ đại tổ đường

Thiên Đồng tam đại thời phân tứ đời

Vũ Khúc thiên tướng năm đời

Cơ Tham sản phẩm sáu bẩy đời cự Lương

Tả phụ thượng tổ ngôi Dương

Hoa loại mộ new cũng ngôi Hỉ Thần.

Bạn đang xem: Cung phúc vô chính diệu

( Trích phong thủy Áo bí của Việt Viêm Tử )

Mục lục nội dung bài viết

Cung Phúc Đức Phi HóaCung phúc đức phi Hóa LộcCung phúc đức phi Hóa QuyềnCung phúc đức phi Hóa KhoaCung phúc đức phi Hóa KịPhụ tinh cư cung Phúc ĐứcCung Phúc Đức và chiêu mộ Phần (Âm Phần – Âm Trạch)

Luận cung Phúc Đức

Tác dụng của Cung Phúc Đức trong môn Tử Vi là dùng để làm luận đoán chuyển động tư tưởng cùng sự thưởng thức tinh thần của một người. Ví như so cùng với cung mệnh và cung thân, có thể nói rằng cung mệnh và cung thân là chủ về thưởng thức vật chất, vận trình thực tế. Còn Cung Phúc Đức thì công ty về những thứ trừu tượng hơn.

Có một vài người nhìn hiệ tượng thì thấy danh thành công toại, khiến cho người ta yêu cầu ngưỡng mộ. Nhưng hoàn toàn có thể nội trọng tâm của anh ta đang đau đớn mà người ngoài cuộc không biết. Đây là do cung mệnh cùng cung thân của anh ý ta tốt, nhưng Cung Phúc Đức lại có những khiếm khuyết xứng đáng tiếc. Hoặc ngược lại, có một vài người chỉ được no ấm thôi, tuy nhiên nội tâm của họ lại hết sức vui vẻ, đây là do cung mệnh và cung thân không giỏi mấy, tuy nhiên Cung Phúc Đức lại tốt.

Âm phần chi phối 1 phần lớn sự yểu thọ và phúc đức của một người cũng tương tự sự tụ tán của cả một họ. Sau khi đã luận đoán phúc đức, cũng cần phải luận đoán âm phần để biết rõ ngôi mộ mà mình chịu ảnh hưởng.

Hình nhan sắc và cố kỉnh đất của âm phần

Tử Vi: tuyển mộ tổ xa đời (thường là năm đời), ráng đất to bự gần núi đồi, linh khí trường đoản cú phía tay trái triều lạiLiêm Trinh: mộ chú, nếu dịp sinh thành lập chú đã từ trần bóng giỏi là tuyển mộ ông chú, trường hợp chú còn, ông chú sẽ mất. Đất thô khan, gồ ghề, nổi cao như hình fan ngồi, lại có sắc đỏ giỏi vàng.Thiên Đồng: tuyển mộ tổ tư đời, để vị trí đất trũng, xung quanh tất cả nước.Vũ Khúc: chiêu tập tổ năm đời, đát cao trơ trọi, cỏ ngoài ra quả chuông dựng đứng.Thái Dương: chiêu tập cha, nếu như lúc hiện ra đời phụ thân đã từ trần bóng giỏi là chiêu tập ông nội nếu thân phụ còn, ông đã hết hay là mộ nỗ lực nội ông nếu thân phụ ông còn, vậy đã mất. Đất bởi phẳng.Thiên Cơ: chiêu tập ông nội, nếu thời gian sinh thành lập ông đã mệnh chung bóng tốt là mộ nắm nội, ví như ông còn, cố kỉnh đã mất. Đất tốt nhất nên nhiều cây gồm mọc rậm rạp.Thiên Phủ: chiêu mộ tổ xa đời (thường là năm đời), thế đất to béo gần núi đồi, linh khí tự phía tay bắt buộc triều lại.Thái Âm: chiêu mộ mẹ, trường hợp lúc hình thành đời, bà bầu vừa từ trần bóng xuất xắc là chiêu mộ bà nội, nếu bà bầu còn, bà đã tắt thở hay là mộ gắng nội bà, nếu bà mẹ bà còn, nỗ lực đã mất. Núm đất khá cao, chạy dài với uốn cong như hình buôn bán nguyệt.Tham Lang: mộ tổ xa đời (thường là sáu tốt bảy đời). Khu đất nổi cao như hình con chó ngồi, sắc black như bùn tất cả nhiều cây trồng mọc rậm rạр.Cự Môn: mộ chưng ruột, nếu như lúc ra đời đời, bác bỏ đã qua đời bóng hay là tuyển mộ ông bác bỏ (bên nội) nếu bác còn, ông bác đã mất. Đất vuông vắn, hay ở sát đình sở hay lâu đài, đào sâu, thấy làm việc dưới gồm lớp khu đất màu vàng.Thiên Tướng: chiêu mộ tổ năm đời. Đất nổi cao cùng vuông vắn như hình mẫu ấn.Thiên Lương: mộ tổ tứ đời. Đất tách rạc, lẫn nhiều cát, có hình như cái thoi dệt vải, thường xuyên ở gần con đường đi, lối lại.Thất Sát: chiêu tập tổ năm đời. Đất khô, nóng, có sắc đỏ với có hình như thân cây lâu năm nằm ngang.Phá Quân: chiêu mộ tổ bốn đời. Đất tung lở, không tồn tại hình thể tốt nhất định.Kình Dương: giả dụ Sáng sủa giỏi đẹp (tọa thủ tại Tứ Mộ): Hình đất y hệt như con voi qùy. Nếu Mờ ám xấu xí (tọa thủ tại Tứ Sinh, Tứ Tuyệt): hình đất giống hệt như mũi dùi, tháp cây viết hay mẫu răng nhọn.Đà La: khu đất lẫn cát, bao gồm hình chiếc răng tốt hình mũi nhọn.Hỏa Tinh, Linh Tinh: khu đất nóng, gồm hình mẫu sào dàiĐịa Không, Địa Kiếp: khu đất khô nóng. Trong họ có tương đối nhiều mồ mả bị thất lạc, đang lâu ngày không tìm thấy.Văn Xương: khu đất rắn (cứng), gồm hình tròn.Văn Khúc: có làn nước chảy lượn quanh mộ.Thiên Khôi: khu đất nổi cao, y như cái mũ.Thiên Việt: hình dài giống hệt như cái búa.Tả Phụ, Hữu Bật: vắt đất cao đẹp, bao gồm hình y như cạp chiếu nổi cao.Lộc Tồn: đất gồm hình giống như lưỡi thương.Hóa Lộc: đất có hình giống như lá cờ tuyệt lưỡi thương. Đào sâu, đang thấy sinh hoạt dưới có khá nhiều kim khí vụn vặt.Hóa Quyền: hình đất giống hệt như cái lặng ngựa. Nếu không phải như thế, vớ ở sát mộ, gồm một bụi cây to cung như là nhu lặng ngựa.Hóa Khoa: hình đất giống hệt như cái bảng.Hóa Kỵ: khu đất úng thủy, lẫn bùn lầy. Chiêu tập dễ ở phần trũng.Song Hao: đất khô, nóng cùng tan lở.Tang Môn: đất khô nóng.Bạch Hổ: đất tất cả lẫn nhiều đá.Thiên Khốc, Thiên Hư: khu đất hư nát cùng tan lở. Trong mộ có mối, mối hay chuột làm ổ.Thiên Mã: đất gồm hình giống hệt như con ngựa.Thái Tuế: đất rắn, khô khan, nổi gò lên như hình sống trâu.Long Trì: sát mộ gồm ao xuất xắc giếng.Phượng Các: mộ để tại gần nơi có nhiều nhà cửa, lâu đài. Đất đỏ, gồm hình y như cánh phượng.Đào Hoa: đất hình tròn trụ và nổi cao như hình cái chén bát úp.Hồng Loan: đất bao gồm hình giống hệt như cái cung hay dòng mí mắt. Thường hotline là cầm đất Nga mi.Thiên Hỷ: đất gồm lẫn những bùn lầy, cát, hay phù sa.Thiên Hình: đất gồm hình hệt như lưỡi đao, lẫn nhiều mành sành, mảnh chai và kim khí vụn vặt.Thiên Riêu: có làn nước chảy xói vào lòng mộ.Quan, Phúc: mộ đặt ở gần đình, đền rồng hay chùa.Ân Quang, Thiên Qúy: tất cả ân nhân tìm đất đế giúp chiêu mộ mả.Thai Phụ: đất hình vuông y như cái nón.Phong Cáo: đất hình vuông y hệt như cái chiếu.Hoa Cái: đất tất cả hình giống như bông hoa nở, hệt như cái lọng xòe xuất xắc cái chén úp.Tam Thai: đất hình tam tinh.Bát Tọa: ráng đất giống như tám ngôi sao 5 cánh dàn bày rất cân đối.Thanh Long: mộ đặt ở gần sông ngòi. Đất gồm hình hệt như người nuốm gươm.Tướng Quân: đất có hình y hệt như áo giáp.Tấu Thư: tuyển mộ để ở trong phần thấp, trũng. Gồm thế khu đất như hình nhỏ rồng chầu một bên.Phi Liêm: mộ đặt ở gần núi tốt đồi trơ trọi. Đất thô nóng với tan lở.Hỷ Thần: đất cân đối và bao gồm lẫn nhiều cát.Bệnh Phù: đất tất cả hình hệt như cái đai. Có dòng nước ngầm chảy xói vào lòng mộ.Phục Binh: đất có hình y hệt như cái chiêng, giỏi có ngoài ra người quân nhân cầm gươm.Trường Sinh: khu đất úng thủy, сó loại nước nhỏ dại chảy uốn nắn lượn quanh mộ.Mộc Dục: chiêu tập thường ngay sát suối hay lạch nước phải đất độ ẩm ướt.Quan Đới: khu đất hình bán nguyệt.Suy: đất khô, trơ trụi, nổi gồ lên như hình sinh sống trâu.Bệnh: đất ẩm ướt và uế tạp.Tử: bao gồm dòng nước nhỏ dại chảy lượn xung quanh mộ.Mộ: ngay sát mộ gồm lạch nước.Thai: có dòng nước ngầm chảy vào vào mộ.Dưỡng: có dòng nước ở nơi thật xa chảy mang lại lượn quanh mộ.

Tuần:

Chiếu: gần mộ có tầm khoảng đất trơ trụi và cực kỳ rộng.Án ngữ: mộ đế ở địa điểm đất hung cùng hoang vắng. Địa khí làm việc xa chẳng thể đến được vì đã bị chắn.Nhiều sao sáng sủa sủa tốt đẹp: cat khí ngày càng tiêu hao, hung khí vạc ra rất bạo gan mẽ. Vậy cho nên họ sản phẩm đời trước hơi giả, mang đến đời này suy bại và ly tán.Nhiều sao bất minh xấu xa: cát khí càng ngày càng phát ra táo bạo mẽ, hung khí tiêu tốn dần dần. Vậy cho nên họ hàng đời trước ly tán, lụn bại, có khá nhiều người cùng khổ, hay mắc tai họa, chết non, cho đời nay tương đối giả, có rất nhiều người qúy hiển, giàu sang và sinh sống lâu.

Triệt:

Chiếu: ngay sát mộ tất cả đường đi, ngõ hẻm, cầu cống hay hố vực.Án ngữ: mộ đặt tại sát mặt đường đi, ngõ hẻm, cầu cống hay hố vực. Địa khí ngơi nghỉ xa đến, cat hóa hung, hung hóa cát.Nhiều sao sáng sủa sủa giỏi đẹp: địa khí bị tỏa chiết do đất bị đào bới, bổ cắt, giỏi vì có sự thi công ngăn chặn, cũng có thể có thổ là chiêu tập bị tan lở, xuất xắc thất lạc lâu ngày không tìm kiếm thấy. Cat khí ngày càng tiêu hao, hung khí phân phát ra rất mạnh bạo mẽ. Thế cho nên họ hàng đời trước khá giả, đến đời này suy bại cùng ly tán.Nhiều sao bất minh xấu xa: địa khí bị lan chiết bởi đất bị đào bới, ngã cắt, tốt vì tất cả sự thi công ngăn chặn, cũng đều có thổ là tuyển mộ bị tung lở, giỏi thất lạc lâu ngày không tìm thấy. Nhưng như ý cát khí càng ngày càng phát ra táo bạo mẽ, kết hợp rất tốt đẹp, hung khí tiêu tốn dần dần. Thế cho nên họ hàng đời trước ly tán, suy bại, mang lại đời nay khá giả, có rất nhiều người qúy hiển, nhiều sang.

Quy định ảnh hưởng của âm phần

Cung Phúc Đức tất cả một thiết yếu diệu tọa thủ: xem thiết yếu diệu tượng trưng mang lại ngôi chiêu mộ nào, tất chịu tác động của ngôi mộ đó.

Cung Phúc Đức có hai thiết yếu diệu tọa thủ đồng cung yêu cầu nhận định tùy theo trường phù hợp sau đây:

Hai chủ yếu diệu thuộc thuộc một hành: chịu tác động của cả hai ngôi mộ để tại gần nhau, nhưng mà mỗi ngôi đã được tượng trưng vì chưng một chủ yếu diệu.

Xem thêm: Phim Tình Sử Jang Ok Jung (2013) Vietsub 24/24, Xem Phim Tình Sử Jang Ok Jung

Thí dụ: Cung Phúc Đức an trên Sửu, có Cự, Đồng tọa thủ đồng cung. Bởi Cự, Đồng cùng thuộc Thủy, bắt buộc phải chịu ảnh hưởng của ngôi mộ chưng hay ông bác, tượng trưng vì Cự và ngôi chiêu tập tổ tư đời tượng trưng vì Đồng đế ở sát nhau.

Hai chủ yếu diệu ko thuộc một hành:

Một trong hai chính diệu sinh được phiên bản Mệnh: chịu tác động của ngôi chiêu tập được thay thế bởi bao gồm diệu đó.

Thí dụ: Cung Phúc Đức an trên Dần, tất cả Cự, Nhật tọa thủ đồng cung, phiên bản Mệnh ở trong Thổ. Nhật thuộc Hỏa, bảo hộ ngôi chiêu mộ ông nội hay nỗ lực nội, sinh được Thổ Mệnh. Vậy Thổ Mệnh chịu tác động của ngôi chiêu mộ ông nội hay vậy nội, được tượng trưng do Nhật. Còn Cự trực thuộc Thủy, bảo hộ ngôi mộ bác hay ông chưng không sinh được Thổ Mệnh, đề xuất được kể đến. Mặc dầu ngôi mộ bác hay ông bác, tượng trưng bởi vì Cự, đặt ở gần ngôi chiêu tập ông nội hay thay nội, tượng trưng do Nhật, cũng không có ảnh hưởng gì đối với Thổ Mệnh sinh hoạt trên.

Một vào hai thiết yếu diệu ko sinh được bản Mệnh: Xem phiên bản Mệnh sinh được chủ yếu diệu nào, vớ chịu tác động của ngôi mộ được thay thế bởi thiết yếu diệu đó.

Thí dụ: Cung Phúc Đức an trên Mão, có Cự, Cơ tọa thủ đồng cung, phiên bản Mệnh nằm trong Kim. Cơ trực thuộc Thủy ko sinh được Kim Mệnh. Còn Cự nằm trong Mộc lại tương khắc Kim Mệnh. Trái lại Kim Mệnh sinh được Cự thuộc Thủy, đại diện ngồi mộ chưng hay ông bác. Vậy Kim Mệnh chịu tác động của ngôi mộ chưng hay ông bác, tượng trưng vì chưng Cự, với không chịu ảnh hưởng của ngôi chiêu tập ông nội, tượng trưng vày Cơ, dù rằng hai ngôi tuyển mộ này đặt tại gần nhau.

Một vào hai bao gồm diệu ko sinh được bạn dạng Mệnh, bản Mệnh cũng không sinh được một trong những hai bao gồm diệu. Xem bạn dạng Mệnh hòa với thiết yếu diệu nào, vớ chịu tác động của ngôi chiêu tập được bảo hộ bởi chính diệu đó.

Thí dụ: Cung Phúc Đức an tại Ngọ gồm Tướng, Liêm tọa thủ đồng cung, phiên bản Mệnh trực thuộc Thủy, Tướng ở trong Thủy, thay thế ngôi mộ chú xuất xắc ông chú. Liêm ở trong Hỏa, bảo hộ ngôi chiêu mộ tổ năm đời. Thủy Mệnh hòa cùng với Tướng nằm trong Thủy và khắc Liêm nằm trong Hỏa. Vậy Thủy Mệnh chịu ảnh hưởng của ngôi chiêu mộ chú hay ông chú, tượng trưng vì Tướng với không chịu ảnh hưởng của ngôi mộ tổ năm đời, tượng trưng vì chưng Liêm, dù rằng hai ngôi chiêu mộ này để ở gần nhau.

Cung Phúc Đức vô bao gồm diệu: coi chủ yếu diệu xung chiếu như thiết yếu diệu tọa thủ.

Vị trí của âm phần

Cung Phức Đức: thiết yếu mộ.Cung đằng trước: tả (mặt trước)Cung đằng sau: hữu (mặt sau).Cung xung chiếu: tiền án.Hai cung phù hợp chiếu: một là Long (bên trái) một là Hổ (bên phải).

Thay lời kết

Tóm lại, tính năng của Cung Phúc Đức vào Lá Số tử vi phong thủy là dùng làm luận đoán về mặt tứ tưởng, lòng tin của đương số, coi xét nâng cao về khía cạnh nội trọng điểm của nhân vật. Trong thực tiễn thì tinh thần thoải mái vui vẻ tốt u uất bi thương phiền rất có thể sẽ trái ngược với những thành quả đó mà bạn đó đạt được trong buôn bản hội. Mặc dù nhiên, may mắn tài lộc và tư tưởng là 2 phạm trù không thể bóc tách rời. Cũng chính vì thế nhưng cổ nhân vẫn đặt 2 cung Phúc Đức và Tài bạch xung chiếu nhau nhằm mục đích ám chỉ sinh hoạt tinh thần cỡ nào cũng ko tránh khỏi chữ Tiền…. Bạn đọc cần suy nghĩ cẩn thận trước lúc luận đoán Phúc Đức Cung…